昨天晚上，在陈晓卿老师的安排下，见到了宋石男和醉钢琴。
自从香港推出两部《金瓶梅》电影以来，央视面临着极大的压力。三十年间，央视多次推出了四大名著的电视版。然而，无论是导演还是观众，大家都心知肚明，中国人公认的古典名著其实是五部，其中最伟大的一部非《金瓶梅》莫属，但是没有敢于提及这个名字。所以，导演们一遍又一遍地拍摄四大名著，目的不过是为了提醒观众：喂！你们看厌了没有？赶紧集体要求拍摄《金瓶梅》啊！可惜，中国人民的反应总是那么迟钝，《红楼梦》都拍三遍了，却一直没能领悟导演们的苦心。香港人就很聪明，去年拍摄了电影版的《金瓶梅》，横扫亚洲除了中国大陆之外的所有电影市场。一些老同志对此非常不满，认为央视的低效不利于保护传统文化。为了扭转颓势，陈晓卿导演奉命紧急拍摄一部名为《中国古代性玩具》的纪录片。鉴于宋石男对明代相关器具的了解非常全面细致，甚至留洋美国做过专题研究，所以请他到北京给编导们讲课。授课完毕之后，效果非常好。晚上陈导力邀剧组成员一起参加饭局，但是大家都婉言谢绝，说是要马上回家和爱人温习一下白天学习到的知识，巩固一下记忆，身体力行一下传统文化。由于陈导和宋石男没有实践的场所，所以组织了这次见面会。
我和宋石男早就认识，相互掐过，听他在电话上牛逼过。曾经有很长的一段时间，我是他和王佩的教父。通过电话告解的方式，他们向我忏悔了自己在日常生活中的许多恶念恶行。我和宋石男之间的对话总是以他说“主啊！请宽恕我！我有罪，我淫荡”开始，最后由我说“孩子，主射你无罪”告终。但是，这个过程没有维持太长时间。因为宋石男的告解实在太单调重复，虽然我是一位德高望重的网络神父，可是我也实在受不了单一的故事模式：“主啊！我在上班的路上遇见一个姑娘，大波细腰翘臀，我想上她，狠狠上她，但是我不能对不起我老婆。”大部分时候，我会回答他说：“再深入一些，你就能看到美。孩子，主射你无罪，阿门！”最后一次，我实在忍受不了了，就对他说：“主希望你把骚筋剔掉，阿门！”宋石男因此非常愤怒，认为《圣经》上并没有这一句，我的做法是亵渎神灵，从此再也不向我告解了。老实说，我觉得我那句话肯定不符合新约的精神，但是铁定表达出了旧约的精髓。
昨天晚上大家终于见面，活的宋石男让我非常失望。在他的Blog里，我见过无数次他的英俊照—一个年轻的小伙子，敞开领口，露出并不发达的乳沟。可是见到活人的时候，我才知道那张照片已经是500年前的事情了。今天的宋石男只有照片宋石男的依稀轮廓，而造型上基本已经变成了一个小胖子。而且，他那种胖完全不同于我这一种，是属于那种一望而知由于婚姻生活造成的肥胖。由于规律的饮食，规律的睡眠以及规律的性生活，在男性皮肤和肠系膜上形成的自然沉积。北方话说“婚后发福”，我们昆明话称之为“发逼福”。不去过正常人的日子，昆明话称之为“发逼疯”。想了一下，生活真是寂寥得很，不在发逼疯中长肉，就在发逼福中发膘。
现实中的宋石男其自恋程度有甚于网络。端茶送水的女服务员才出门，他就大声嚷嚷：“看见了没有？她刚刚对我笑了，说明她心里喜欢我！”半杯半杯地喝了一瓶啤酒，却随时跳起来，宣布他喝败了老六或者陈晓卿，而后者正在一杯一杯地鲸吞。整晚上找不同人斗嘴，同时一次次宣布他的胜利，因为他辩才无二的缘故，大家都不是他的对手。总之，一切可以不可以拿来比的东西，宋石男同学都要拿来比一下，然后单方面宣布他的胜利。一晚上我都憋尿，坚持不和他一起去厕所走肾。我相信他届时一定又会和我比大小，而我不愿意伤害任何一位朋友。
醉钢琴老师是席间唯一的一位学者，很娴雅地坐在我身边。她的样子和照片上一模一样，很像我在富春小学念书时的班主任周老师。当年，周老师经常把我叫出教室谈话，警告我不要聪明反被聪明误，不要做一种叫做害群之马的动物。在那时候，她一谈话就能说上一个多小时。所以，我很小的时候就开始修行禅定之术。在凝视她双眼的同时，我能够进入甚深禅定的状态，周老师看着我脸上似笑非笑的表情，怒火越发旺盛，却不知道我正从初禅迅速滑向四禅，并心满意足地安住在三摩陀底之中。所以，当我看到醉钢琴老师的时候，非常敬畏，神色之间有一种庄严的谦逊。
我向醉钢琴老师表达了迟到的祝福，祝贺她新婚快乐。同时，也表达了我无限怅恨的心情。在宋石男失声尖叫“你拍马屁”之前，醉钢琴老师扭过头来，温言安慰我说：“菜头，你也别太难过，等下一辈子吧！”地球女性就是那么奇怪，她们的生命是如此短促，却可以谈论很大的时间尺度，仿佛曾经亲见，或者记得在三千大世界中的历次生命流转。
说起来很奇怪，我在网上很仰慕的两位女性都来自江西。醉钢琴是江西人，很后来才举家北上，迁居石家庄。而金龟换酒同学也是江西人。两个人的ID都和酒有关，现在都侨居英国。有些时候我很疑惑，觉得也许英国有许多江西妹子。曾经唱出“十送红军”的婉转歌喉，在阴冷多雾的英伦三岛上继续祝福神佑女王。最后，这两个人都表示，在一两年内都会回到国内。遥想2011年，北京将会何等热闹？
醉钢琴告诉我说，这次她的《民主的细节》一版印刷了6000册，随即销售告罄。于是加印了3000册，依然一扫而空。现在，总印数已经达到了12000册。谈及这件事情的时候，她的语气中不是骄傲和炫耀，而是充满了庆幸。似乎蒙受了中国书业和读者的莫大恩惠，以至于对这本书如此受欢迎一时无所适从，不理解为什么会有那么多人买。有些事情，聪颖如醉钢琴其实也并不知道。
现在，无论是宋石男也好，醉钢琴也好，处于人生中的完美时分。宋石男可以继续他的天真和自恋，一次次用战胜别人来证明自己。因为他还没有娴熟掌握人际交往的方式，所以只能用他最熟练的方式和别人接近。明白这一点的，会觉得他是个天真汉，略微有些骚情—他甚至要在力比多上也要证明自己比别人多一点。而对于那些不明白的人来说，宋石男就显得有些万恶，形容举止都不在形格之内，有些张牙舞爪的感觉，举止轻浮，言辞孟浪。我并不在意这些东西，只是已经悲哀地预见到这样的日子不会太长久了。随着他第一个孩子的降生，宋石男的生活将完全步入另外一条轨迹。生活的坚硬程度将随着时日流逝一同增长，顾镜自怜的日子已经不多了，满足于文辞和女学生掌声的日子已经不多了。当尿片如同国庆彩旗一样飘飞在阳台，他会逐渐丧失天真的能力。生活的巨槌已经悄然举起，很快就会敲碎他的卵蛋，现在的日子就会像夏日雨后的云彩一样四散奔逃。而在这一刻，他可以把酒杯盛满，高高举起，丝毫不用提防生活的暗影已经提刀杀到。
醉钢琴现在对自己有多么重要没有起码的认知，她甚至不知道用她的方式谈论政治在中国是多么罕见的事情。她更不知道，随着80后步入30岁，随着90后进入大学，60年代的杂文会被扫进历史的垃圾堆，而70年代效法60年代写出的时评策论会被更为专业更为透彻的专栏作家取代。与此同时，那种战斗檄文式的写作，所谓投枪匕首式的文体，会成为历史陈迹，年轻的一辈人不再接受这种表达方式。他们会要求更加优雅更加温和的文章出现，对一切启蒙主义的姿态保持警惕，更在意作者表达时的态度是否足够平等，语态是否足够柔性。醉钢琴已经抵达了未来之地，她的将来又岂能是用12000册图书来衡量的？此刻，她对未来一无所知，觉得自己在不经意间走到了聚光灯下，有些惶恐，有些迷惑。而未来的大幕早已经徐徐展开，并在上面为她预留了位置。对于她来说，处于这样的人生转化期，难道不是最完美的时刻？
十年之后，宋石男教授会娴熟地拿捏分寸，知道什么时候该讲个段子活跃气氛，什么时候安安静静做倾听状，知道用巧妙而不露痕迹的方式让话题围绕自己展开，却不显得突兀和生硬。醉钢琴女士会习惯于电视访谈的镜头，拿起笔在扉页上熟练地写下自己的名字，准确评估自己在Blog上说一句话可能引起多少家媒体的兴趣，又有多少读者会投书留言。而在这一刻，一切变化还没有发生，一切未来尚未到来。这是最完美的时分，在一家小酒馆，在一群朋友身边，他们举起杯子来，把燕京啤酒一饮而尽，就像这一刻会重复一千次，一万次，就像世界从此凝固不变，我们定格成老照片上的黑白影像，等待时日加上茶色的边缘。
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